這篇文章，是自然風我目前工作所建置的網站內容介紹。
別緊張！這不是強迫推銷之類的，自然風我也很討厭做置入性行銷的事。大叔我只是單純以一般民眾的身份，跟大家分享這個網站^^。
這個類似線上博物館形式、同時提供許多互動性題材與功能的工具型網站，預計11月初正式開放給一般朋友使用。也歡迎各位在我格子裡的好友們，有空可以去點看看這個網站，一起用更活潑、更多元的方式，享受發掘與創造知識的樂趣吧^^!
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猶記小時候，只要每次家中有親戚長輩聚會，在茶餘飯後的閒聊中，「往事」必定是他們會提到的話題。偶爾，還聽到一些年紀更長的父執輩或是祖父母輩，聊及糖廠、香蕉園、日本警察好凶的瑣碎內容。甚至，聚會結束前，他們會一起哼著日本民謠，為當天溫馨的家族聚會，留下圓滿的收尾。
當年聽著這些零碎內容的我，無法感同身受，只知道：這些跟日治時期有關的記憶，不論好壞，一定是他們生命中共同經歷過的難忘片段。
可惜，當時只是個懵懂小孩子，在這些話題上總少了一種參與感。多年後，再次憶起這段過往，更覺得有些感嘆，尤其是當這些長輩陸續成為先人之後。
長輩彼此間共同的回憶，正如班納狄克‧安德森（Benedict Anderson，1936-）在《想像的共同體》（Imagined Communites）一書中提及的概念：族群、民族這類的團體，是一個被想像為「有限的、享有主權的共同體」。同時，這樣的想像並非虛無的、捏造的，而 是一種認知的過程，是一種社會學、心理學上的「社會事實」。藉由語言、宗教等理解「共同世界的方式」，所建構出的群體架構。
實地經歷日治時期的老一代長輩們，靠著這份記憶，他們彼此關係能串連得更為緊密。一如我們這個世代的人，談論「台灣之光」王建民、郭泓志時那種與有榮焉的參與感般。共同記憶，是結合群體的最佳工具。
只是，上一代的長輩與我們年輕人，傳統世代與六、七年級生，看似彼此間沒有交集的二個群體，如今藉著web 2.0的網路科技，將能把這兩個「共同記憶」截然不同的群體，在網路世界中有了交織記憶的可能。這也讓我有機會，稍稍彌補當年無法加入話題的遺憾。
台灣多樣性知識網（網址：http://knowledge.teldap.tw/)中，首波知識探索內的「日治時期的台灣圖像」主題，便能使人身歷其境的，對當年台灣有更深一層的了解。
這個主題的發想，是透過與數位內容公開徵選計畫的合作而來。國立台南大學所提供的「臺南大學日治時代日文珍本數位典藏計畫」（網址：http://140.133.9.114/digital_book/plan.php?msg=plan），內容中把有關台灣日治時期的歷史、文化、政治、經濟、地理、物理、化學、文學、音樂、兒歌、美術、宗教、風俗民情等各種出版品，加以整理且數位化。其中的圖像，更完整呈現了台灣人民在日治時期的風俗民情。
台灣多樣性知識網取得此計畫的充分授權，並挑選了當中關於日治時期台灣的各種影像，透過這些畫面傳來的訊息與相關文字敘述，使人彷彿能穿梭時空，回到過去，與日治時期的台灣有了交集。
此一知識專題，除讓世人充分瞭解台灣的人文與歷史風貌之外，以「臺南大學日治時代日文珍本數位典藏計畫」為基礎，未來將進行更多關於日治時期台灣圖像的串連和知識整合。
此外，台灣多樣性知識網本身具備的互動式網站架構，透過線上即時知識編輯，以及知識地圖創造、知識分享的貼心互動式功能，使這段歷史不再只出現在冷 硬的文本內，而是透過充分運用web 2.0概念，讓我們實地返回日治時期的台灣，一同探索、漫遊於這原本遙遠、但已在網路平台上被拉近的文化時空。
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