又是一個典型的夏季炎熱午後，在家裡熱到掉渣的自然風我，雖一方面想出去晃晃，但又怕中了媲美龜派氣功的熱氣波。
龜波熱氣功!!
突然，靈光乍現，想起電視上熱力放送的展覽裡，有個歷史博物館正在辦的「微笑彩俑—漢景帝的地下王國 」墓葬陶俑展 。正好，學歷史的我有點興趣，加上室內展覽一定是冷氣很強好消暑^_^，便再次力邀死黨，一起去看那個展。
(附帶一提，這也算幫我死黨慶生，他今天生日，若大家能在此篇留言，就順便寫個祝福他的話吧，感激各位呢^^)
到了有好長一段時間沒去的史博館門前，本以為這種經媒體強力放送的主展會有很多人排隊購票，但出人意表的，排隊購票與等入場的人不多，了不起就比一般展覽略多點人。難道，這跟外國月亮比較圓也有關嗎？（米勒展跟印象派畫展的人我記得就超多，本想看但人太多放棄）還是中國風太普遍，這在台灣逐漸退燒？
今天太陽大,自然風我笑的有點靦腆...@@"
一邊想著這無解問題的我，一邊跟死黨慢慢入場看展（附帶一提，門票真是嚇死人的貴，全票250、學生票220，這是在看電影嗎……）。
進去看此次特展的展示品，果然，依史博館的傳統，又是至少一半是複製品假的（怕真貨被偷小單位賠不起的展覽策略0_0）。然而，另外那一半的真貨裡，自然風看到了漢景帝帝王陵墓裡的陪葬品陶俑，除了人俑普遍愛笑的特色外，其他亦是相當精緻與另類，反映了景帝時代的另類陪葬文化。
景帝畫像(複製的...^^)
至少，幾乎從未看到其他時代陪葬的陶俑堆裡，會出現向景帝墓中有的成堆豬、牛、羊、狗、雞，等家禽家畜的陶俑塑像。再來，在穿衣服的人像陶俑中，也未曾有印象是退去衣衫的人像陶俑，裸體的雕工仍符合真實人類的器官和體態，男女的性徵都有唯妙唯肖的刻出。甚至，一些很少見的題材，景帝墓陪葬陶俑也都有，讓研究者找到了新的考古器物研究方向，（像宦官陶俑便是前所未見，此外，還有像水管、兵器、大建築瓦片等象徵工業成就的陶製器物陪葬品），這是非常特別的墓葬品。
但這時，自然風有想起史博館網站上，為此次特展所寫的簡介，大致是這樣寫的：
這時期的政府施政，盡量避免政策上的大幅更動，減少對平民生活的干涉， 而以輕徭薄賦、與民休息作為施政的準則。因此，景帝陽陵的的墓葬俑群，也反映了這種社會氣氛的轉折，其特徵就是人民生活的富足，以及精神上的舒緩解放。和照真人比例塑造的始皇陵兵馬俑相比，景帝陵墓的陪葬俑尺寸，雖縮到了原先的三分之一，氣勢乍看下不是那麼堂皇。但相較秦俑剛硬的線條和肅殺的軍陣之氣，漢俑的線條明顯的柔和，表情多為溫和的微笑，兼有怒哀樂等特殊的情緒，動作也趨於輕鬆多元，包括行進間的動態在內。
恢復身為半調子歷史人的身分，我是覺得這個簡介寫的內容，似乎有點牽強。
文景之治的富裕是事實，但是，用陶俑的表情微笑就能斷定，這是「當時人覺得生活快樂的表現」嗎？不是吧！文景之治這個名詞，絕對不是身再那個時代的人自取的，這都是後世儒者或史家，為詮釋那段時間百姓生活不錯，所想出來的時代名詞。然而，不能本末倒置，用後設的方式，說挖出來的古物，是當時人為了說明文景之治過的安泰，所做的表現與實證。
這種介紹方式，不適合用在歷史詮釋上。就像我若說：「因為周杰倫現在是華語歌手小天王，超紅的他所以才唱了黑色幽默」，一樣，這種本末倒置的說辭，還是會被很多人笑。
那若照簡介上的邏輯，應該說：
「因為是文景之治的盛世，所以我們可看到出土的墓葬陶俑裡，連豬、牛、羊的雕像都在笑，因為牠們知道這是文景之治，是大家過的好的表現」
人偶彩俑(當然是在商品區拍的複製品,裡面不能拍照唷!)
當然，這種說法，不是要吐史博館辛苦的工作人員。但，用後設立場詮釋歷史，的確很容易碰到這種哭笑不得的場面。
自然風我的淺見觀點阿，還不如說：這是那時期對於美的見解與表示方法吧！
也許，先秦陶俑的銅鈴大眼與威武氣勢，是他們的審美觀念。而景帝時代柔和的表情與動作，配上微笑之臉，那是那個時期雕刻家或藝術創作者對於美的觀點。
這個，其實是還蠻值得討論，跟再研究的空間。但是，陶俑與墓葬，的確是那個時期的文化表徵之一，這是無庸置疑的……。
看完展覽，心裡又帶回一個很無解的問題，慢慢走出展區。
回程之前，跟死黨也逛了一下特展商品區，覺得這次配合特展的周邊商品還蠻多的。看來，現在的特展，真的很容易成為讓大機構賺一筆的好ＣＡＳＥ阿！
利用這個炎夏，想吹涼涼冷氣又想外出的人，不妨去一趟史博館，看看這個微笑彩俑展，撇開難解的問題不說，相信看完後，一定可以帶著涼風有訊的感覺快樂回程唷！
回去前在史博館4f休憩區,拍了一下一旁的植物園蓮花景^^
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